CHILE COMUNIDADES

Los conflictos éticos donde esta en juego la justicia, la dignidad y la libertad de las personas muchas veces nos dejan perplejos y con escasa capacidad de respuestas. Sin embargo estamos convencidos que nuestros principios cristiano-comunitarios siguen vigentes. La lógica liberal del dejar hacer todo, la conservadora de proteger al más fuerte, y el ideologismo de izquierda que termina negando el éxito, no son suficientes para mirar el cuadro social en toda su amplitud. Hoy más del 50% de las familias son monoparentales, las expectativas de vida superan los 70 años, más del 30% de la población dialoga por internet, la mujer se incorporo de lleno al mundo laboral, las agrupaciones de interés superan a las antiguas comunidades de bases, las sociedades se diversifican y las asociaciones comerciales superan ampliamente los límites del los Estados, ante el antiguo poder del Estado nacen las grandes corporaciones internacionales con influencias sobre la economía. A mayor abundamiento el dilema sobre la vida, su dignidad, la calidad de ella, sobre el desarrollo urbano y la coexistencia societaria, el medio ambiente y la sustentabilidad, la injusta distribución del ingreso, de oportunidades, la brecha digital, las identidades locales, afectan crecientemente a las personas y requieren respuestas filosóficas, económicas y políticas para enfrentar el futuro. El deber de aquellos que nos interesa lo público es construir un proyecto país que traiga bienestar a la población y que resuelva, en lo práctico, los problemas que hoy enfrenta el país. Se debe humanizar la política y dotarla de contenido.

Junto con los notables cambios que ha vivido el país y sus avances, subyace también un sentimiento de frustración e infelicidad en la sociedad chilena. Hay un vacío que tiene todas las características de ser una carencia espiritual. Cuando todo se puede adquirir pero no existe certeza de poder responder a las miles de obligaciones crediticias, cuando se puede acceder a un trabajo pero cruzando toda la ciudad y dejando tiempo escaso para la vida en familia y en pareja, cuando hay mayor educación pero los colegios pasan a ser lugares inseguros, cuando se tiene una casa pero no seguridad ni confianza en mi vecino, se comienza en incubar un vacío en el corazón. Creemos que la respuesta comunitaria no es ideológica, es de amor. Pensamos, sin inventar por ello la rueda, que la política de construcción urbana debe ser mirada con los ojos de quién va a vivir en los barrios MINVU; que en los colegios la familia deben ser actores claves; que las comunidades y organizaciones tienen que renacer para ser una red de apoyo, integración y confianza en las poblaciones nuestro país; queremos invitar a las personas a que se animen a vivir una vida espiritual comprometida que los llene, y la que más los llene e interprete. Nuestra respuesta es comunitaria por todo ello y más y cristiana porque creemos en la persona humana como centro y fin de toda la sociedad, porque creemos en los valores trascendentes que nacen de la naturaleza humana.

Creemos que los Partidos Políticos son un instrumento fundamental para instalar estos temas y debates en la sociedad así como lo son también las comunidades políticas. Nuestro desarrollo debiera inexorablemente encausarse a una búsqueda de felicidad real y no solo a un incremento de poder adquisitivo de las mismas. Para ello es urgente volver a los orígenes de la política como un espacio de debate intelectual práctico.

Puesto que adherimos a la ética del testimonio estamos dando tres pasos iniciales. El primero crear la página www.chilecomunidad.cl como un espacio de encuentro virtual comunitario. El segundo, invitarlos a formar comunidades con los suyos y sumarse a la Red Nacional de Comunidades. Y tercero, prepararnos para hacer un gran encuentro de comunidades en Enero de 2008 donde nos formalicemos como una Red Nacional de Comunidades y presentemos nuestra Propuesta-País.

Queremos hermanar a todas las comunidades político-cristianas del país en la perspectiva de mirar el futuro desde la ética social cristiana, entendiendo que la modernidad nos exige nuevos debates y nuevas respuestas, apostando por la recreación de una ética del testimonio en política que busca desde la reflexión la acción práctica, y en vista de la generación de un movimiento nacional de comunidades que ponga en la palestra pública una visión comunitaria sobre la modernidad, optimista pero coherente con la dignidad de las personas, la justicia, la libertad responsable y el desarrollo.


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